神圣空间

什么是我们的神圣空间?这是第一件事,我们要求审议美国建筑师和规划师的梦之队,我们开始了长达一年的企业园区,指导发展,在未来20年。运力给我们的问题,采取先看看到过去考虑未来的形状。它敦促我们注意到大多数已经在我们的校园里令人回味的地方,这有助于灵感的点给出鲜明的时代特色及其普吉特海湾。我们如何能保护和充分利用这些空间的,什么可以教我们,因为我们他们认为未来?

在应对这个问题,我们很多人喜欢注意特殊点:琼斯,连接琼斯和豪沃思图书馆的大窗户,庄严的针叶树的蜿蜒林横扫通过校园尖拱柱廊前进入循环。

但一遍又一遍的最常见的反应,从学生,教师,员工,管理者,校友,邻居,是校园本身的架构:我们这么多的建筑的都铎哥特式风格。如果这一风格,甚至采取在悦或Trimble当代表达,有一个普遍的赞赏,并甚至崇敬,托德爱德华选定为普吉特海湾的标志性风格的建筑几乎一个世纪前的建筑。

为什么这一下砖和砂浆和玻璃和石材变得如此重要,我们呢?它如何来我们的性格如此有效地识别,并以象征这么好我为我们的价值观和精神?

在建筑的伟大哥特式复兴在19世纪后半期发生了,在哪家ESTA大学同期成立。运动出现了,部分从怀旧的迷恋中世纪的教堂和城堡的日益工业化时代的遗迹,并从一个新的升值在新兴的机器时代的精神价值和高层次的工艺的这些代表旧的结构。设计和建造宏伟的建筑经常把这些代。许多献出整到生活中的项目,而不活到看到最终结果了,标志着他们具有非凡的雕刻或亲切的尖拱或怪兽巧妙的贡献,传递给后代在完成他们取了这么自豪大厦的工作。

19世纪的艺术史家和建筑评论家,约翰·罗斯金声称,这些结构的存在是崇高的崇高和景观偶数元素因为他们代表连续过去的成绩仍然在我们身边存在的证据;而过去这些回忆是最高贵的时候都有着千丝万缕的交织随着本的结构,作为我们日常经验的织物的部分。

从这些观点,在建筑的哥特式复兴的根出生,那是当时由一些在美国,一些似的屏息静听伟大的院校所采用直接回剑桥和风格的牛津大学,来到被称为“大学哥特式”。

但为什么是我们的哥特式建筑如此神圣我们在Puget声音?它如何来雄辩地代表我们是谁?

拉斯金提供了另一个线索。我发现,哥特式建筑的外部元素反映一些有关的人创造了它,人的表情从一个特殊的地方的内在精神,一个地方,听起来很像西北太平洋,“马西的哥特式建筑出现山区强度,斧,凿,和铁结合,阻断经块。实力意志,性格独立,目的坚定性,不适当控制的急躁和一般长叹到趋势背靠权力的唯一原因,与个人契针对命运是在刚性线,有力和各种质量,和哥特式建筑的大胆独立结构都或多或少追踪。“

我能想到的没有更好的体现了大学里ESTA创新和独立的精神。是什么令我我已经学会了越来越多的这所学校是我们从来就没有害怕尝试新的路径,或使我们自己的方式。我们通过传统的专制去过自主创新,依旧挺立。

当我们开始为我们的校园新的20年的总体规划,我们将看看在给我们自己的哥特式传承的当代和独特的表达,我们也会看看外面的世界,以战略性地开展我们的校园有了令人振奋的城市复兴,正在发生的塔科马市中心和第六大道,并在监考区。

自始至终,当我们建立在我们的记忆和神圣的空间,难道我们从成就的回忆中汲取力量那些空间代表和仍然和我们住在一起。像哥特式大教堂的建设者,我们的工作将是独立的,虔诚的两个那些摆在我们面前谁去,在创新者将按照预期,以及强大的后代将继续。

-president罗纳德河托马斯